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A mulher maravilha: uma heroína peculiar e inesperada

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Suponha que existisse uma sociedade de guerreiras poderosas criadas com o propósito de proteger e salvar o mundo, comprometidas com os ideais de dever, serviço e justiça. Como seria? Mais especificamente, o que uma jovem poderia criar desde o nascimento em tal sociedade?
Ela se parece com Diana (Gal Gadot), uma valente princesa amazônica na nova Mulher Maravilha da DC. Testemunhando um acidente de avião ao largo da costa da ilha, onde vive, Diana resgata o piloto, Steve Trevor (Chris Pine), e aprende com ele que uma guerra está furiosa no mundo exterior. Ela está devastada quando essa guerra o segue até a ilha, o que resulta em alemãess matando sua amada tia e formadora, Antiope (Robin Wright).
Educada com histórias sobre Ares, o Deus maligno da guerra, Diana tem certeza de que este é o trabalho dele, então ela decide que sua missão é destruí-lo e acabar com a guerra. Apesar da oposição de sua mãe, Diana acompanha Steve para Londres e depois para a linha de frente na Primeira Guerra Mundial, onde sua inocência e seu forte senso de justiça a colocam em perigo, mesmo quando ela orienta e inspira todos a está por perto.
Saga de super-heróis
A maravilhosa mulher maravilha quebrou a marca de US $ 100 milhões no primeiro fim de semana, e com razão. A diretora Patty Jenkins criou uma história épica de super-heróis que estabelece um novo padrão no gênero e deixa filmes anteriores como Batman vs. Superman no pó … o que, enfrentamos isso, não era difícil de fazer. As façanhas da superpotência de Diana e múltiplas cenas de batalha são emocionantes e elaboradas, e a paleta de cores do filme é particularmente eficaz.

Mas o verdadeiro poder deste filme reside nos personagens e ideais que eles perseguem, independentemente do custo.
Nas mãos inteligentes de Jenkins e roteirista Allan Heinberg, Wonder Woman é conduzida por uma profunda compaixão, uma sensação quase inabalável de certo e errado e uma firme determinação de cumprir seu dever. Inicialmente ela vê tudo em preto e branco: a guerra matou milhões e pode matar ainda mais; Assume-se que as amazonas protegem as pessoas; então ela deve parar a guerra.

Então ela e Steve juntaram uma equipe desigual para ajudar a destruir uma fábrica de gás venenoso, e as visões simplistas de Diana parecem ajudar a manter todos em trilha. O menor aviso ou sugestão de que nada pode ser feito para ajudar as vítimas inocentes a enfurece e, em um caso, leva-a diretamente à “terra de ninguém”, para enfrentar o fogo alemão em sua fantasia icônica.
Heroína inesperada

É importante observar como os bons do filme não só aceitam Diana rapidamente, mas também confiam e dependem de Diana. Esse retrato do relacionamento de Diana com os personagens em torno dela oferece uma resposta firme e direta a cineastas, críticos e “líderes de pensamento” que professam estar terrivelmente confusos sobre o que as mulheres realmente querem em uma heroína.

Como o escritora e ensaísta cristã, Dorothy L. Sayers, escreveu uma vez em um ensaio intitulado Are Women Human: “O que pedimos é ser indivíduos humanos, peculiares e inesperados”.
Deixe de lado a questão do que vemos e esperamos das mulheres na vida real. Se postularmos um mundo de superpotências e heróis de fantasia, não é razoável querer ver o que uma mulher faria nesse papel, e como ela poderia usar seus próprios presentes “peculiares” e “inesperados” como mais do que um interesse amoroso ou um personagem de apoio .
O que as mulheres não pedem – pelo menos, aquelas de nós que valorizamos e respeitamos ambos os sexos conforme projetado e feito por Deus – é que os homens sejam denegridos para permitir que isso aconteça. Aqui novamente, o filme faz um trabalho admirável. Wonder Woman não significa que as mulheres são incorruptíveis; Um dos piores vilões, um cientista louco conhecido como Dr. Veneno, é uma mulher (Elena Anaya). Nem dizer que todos os homens são corruptos. Diana tem algumas coisas para aprender, e é uma das grandes forças do filme: que os homens à sua volta tenham a oportunidade de ajudá-la a aprender essas coisas.

Steve, em particular, tem um relacionamento igual com ela. Ele é arrogante e despreocupado, mas tem paixão por salvar vidas e vê em Diana a mesma paixão. Ele tenta protegê-la até que (rapidamente) descubra que ela não precisa de proteção. Então ele não perde tempo se preocupando com seus poderes superiores, mas simplesmente o recebe, como se ele fosse um presente para sua causa. Os dois confrontam a estratégia e ocasionalmente sobre diferenças profundas subjacentes a suas convicções, mas seu respeito mútuo e objetivo comum permanece forte. Até mesmo o seu crescente romance não interfere no caminho de uma relação de trabalho sólida. (Em uma cena, uma relação é sugerida dentro de uma sala, mas nada é mostrado exceto um beijo, enquanto ambos os personagens estão totalmente vestidos).
Uma batalha dos sexos?
Há muito discurso moderno sobre os papéis dos homens e das mulheres, mesmo nos círculos cristãos, onde a batalha dos sexos é mostrada apenas: uma batalha na qual um sexo deve perder. Tanto o empoderamento das mulheres denigrem os homens quanto o empoderamento dos homens denigrem as mulheres.

Como cristãos, reconhecemos que isso é um falso dilema. Recentemente, em Mulher Maravilha, este falso dilema também é reconhecido. O filme de Jenkins aprecia e eleva homens e mulheres.

Diana deseja redimir até as pessoas mais malignas, como quando ela oferece ajuda a um oficial alemão para se livrar do controle de Ares, algo que nem sequer ocorre com seus companheiros. Mas quando Diana finalmente se cansa da corrupção dos seres humanos e está prestes a abandoná-los, Steve a leva a uma compreensão mais profunda do valor da humanidade, apesar da nossa corrupção.
As sequências de ação são fantásticas, mas, em última análise, elas são secundárias para mim. O que é memorável sobre esta versão da Wonder Woman é que as mulheres e os homens têm algo a oferecer para o bem maior e que ajudar uns aos outros apenas os torna mais fortes.
Originalmente publicado na The Gospel Coalition.

Autora

Gina Dalfonzo é autora de One by One: Welcoming Singles in Your Church (Baker, 2017) e editora do BreakPoint.org e Dickensblog.

Link do artigo original em espanhol

https://www.thegospelcoalition.org/coalicion/article/la-mujer-maravilla-una-heroina-peculiar-e-inesperada

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10 coisas que você deve saber sobre o aborto

Aborto

Infelizmente, o aborto é uma questão prevalecente na sociedade de hoje. Uma vez que os cristãos são chamados a proteger os fracos e os necessitados (Salmo 82: 3-4), não podemos ficar em silêncio diante da injustiça, por mais comum e aceita. Aqui estão algumas coisas que você deve saber sobre o aborto.

1. O aborto é definido como “a morte do feto humano antes do nascimento, causada de forma direta e deliberada em qualquer dos momentos biológicos do processo de gestação, desde o momento preciso da concepção, seja esvaziando expressamente a matriz ou prevenindo a nidificação natural do óvulo feminino fertilizado pelos espermatozóides masculinos “.

2. O aborto foi aprovado nos Estados Unidos em 22 de janeiro de 1973 no famoso caso Roe Vs. Wade. Jane Roe era o pseudônimo legal de Norma McCorvey, a parte demandante. Na década de 1980, McCorvey disse que ele foi o peão de dois jovens advogados que procuram um candidato que poderia desafiar a lei do Texas que proíbe o aborto. Norma McCorvey confessou, em inúmeras ocasiões, que ela nunca teve um aborto e que sua gravidez não era o produto de uma violação, como havia dito no caso. No ano de 1995 Norma declarou-se como pró vida.

3. Estima-se que entre 2010 e 2014, aproximadamente 6,5 milhões de abortos induzidos ocorreram na América Latina e no Caribe. Mais de 97% das mulheres em idade fértil na América Latina vivem em países onde o aborto é restrito ou proibido por completo. O aborto não é permitido por qualquer motivo em sete países; outros oito têm permissão para salvar a vida das mulheres, e entre elas, o Brasil, o Panamá e alguns estados do México permitem o aborto em caso de violação ou deterioração fetal no Panamá e quase metade dos estados do México. Recentemente, no Chile, foi aprovada a descriminalização do aborto em caso de risco de vida para a mãe, inviabilidade do feto e estupro.
4. O aborto é um assassinato, uma vez que toda a vida nova começa no momento da concepção. Biologicamente, se algo tiver metabolismo, cresce e se multiplica, está vivo.

5. O número de crianças mortas por aborto a cada ano anula o Holocausto e outros horrores homicidas da história. Aproximadamente 3,300 crianças são mortas todos os dias nos Estados Unidos pelo aborto, matando 1,2 milhão de crianças por nascer a cada ano.
6. A Convenção Americana sobre Direitos Humanos (artigo 4, parágrafo 1) afirma: “Toda pessoa tem o direito de ter sua vida respeitada. Este direito deve ser protegido por lei e, em geral, a partir do momento da concepção. Ninguém pode ser arbitrariamente privado da vida “. O aborto é uma violação desta declaração de direitos humanos.

7. O aborto é implacavelmente violento. O método mais utilizado para realizar abortos é a sucção, e é feito entre as primeiras 5 e 13 semanas de gravidez. Este método usa um pequeno vácuo (15 a 20 vezes mais forte do que aspiradores de pó para uso doméstico) que suga e despedaça o bebê. Quando o aborto ocorre no segundo trimestre de gravidez, ele é realizado com um instrumento chamado “Sopher Clamp”, que é um grampo de metal longo com pequenos dentes na ponta que faz com que o agarrador não seja liberado. Com esta braçadeira, cada parte do bebê é separada do corpo, começando pelos pés e terminando na cabeça que é quebrada no processo de retirada.

8. Crianças com batimentos cardíacos, ondas cerebrais e sistemas nervosos têm a capacidade de sentir dor. Estudos e até mesmo testemunhos de médicos ex-aborto mostraram que, a partir de 8 semanas de gestação, o bebê já possui receptores de dor; Às 20 semanas de gestação, o bebê reagirá aos estímulos de dor como um adulto.

9. Biblicamente, o aborto é uma violação do mandamento de não matar (Êxodo 20:13); é um assalto à vida que está sendo formada pelo próprio Deus no útero (Salmo 139: 13; Jó 31:15); é uma desobediência ao comando para resgatar e proteger os fracos e os necessitados (Salmo 82: 3-4); e é uma afronta à autoridade de Deus, que como autor e mestre da vida é o único que tem o direito de removê-la (Jó 1:21).
10. Cada pessoa tem o direito de tomar decisões pessoais sobre sua vida; no entanto, desde o momento da concepção, o ser humano que se desenvolve no útero de uma mulher é espiritual e biologicamente diferente da mãe. Portanto, os direitos da mãe chegam até os direitos do ser humano no útero começar.

 

[1] Cruz, Antonio. “Bioética Cristã”. Editorial Clie 1999.

Patricia Namnún

Patricia é coordenadora das iniciativas da Coalição para as Evangelhos das mulheres, de onde ela escreve, contata os autores e adquire conteúdos específicos para as mulheres. Ela atua no ministério de estudantes universitários e é uma diaconisa na Igreja Batista Internacional, República Dominicana. Ela detém um certificado no ministério do Seminário Teológico Batista do Sul, através do Instituto de Esposas do Seminário, adora ensinar a Palavra a outras mulheres e caminhar com elas no discipulado. Ela está feliz casada com Jairo desde 2008. Você pode encontrá-la no Twitter.

Link para o artigo original

https://www.thegospelcoalition.org/coalicion/article/10-cosas-que-deberias-saber-sobre-el-aborto

 

 

 

O feminismo me ensinou que os homens eram o problema

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O texto abaixo foi extraído do livro Feminilidade Radical, de Carolyn McCulley

A primeira vez que você ouve um garoto dizer isto, pode ser muito ruim.

“Você joga a bola como uma menina!”

“Ele gritou exatamente como uma menina!”

“Eca… Isso é  nojento. É  rosa. Isso é  coisa   de menina.”

 

O conteúdo desses insultos geralmente não carrega um motivo sério, mas a implicação é clara: meninas são diferentes. Diferentes no sentido de piores. Inferiores. Se um menino não tem certa habilidade, força ou velocidade, ele não é melhor que… uma menina.

Do fundo do coração feminino, um protesto importante surge: Isso não é justo!

Não sei quando me dei conta disso, mas deve ter sido durante os primeiros anos de escola. Tenho lembranças de competir em corridas e de garantir que os times das meninas se saíssem bem contra os times dos meninos. A certa altura, os garotos tinham algumas liberdades durante o recreio que não eram dadas às meninas — talvez de jogar algum esporte com contato físico. Então nós, meninas, rodeávamos a professora durante o recreio e, de maneira sarcástica, brincávamos os jogos de crianças bem pequenas, como forma de demonstrar nosso argumento.

No ensino médio, a divisão entre os gêneros se tornou mais ameaçadora — e, de maneira bizarra, mais sedutora. Todas as meninas queriam a atenção tradicionalmente dada às líderes de torcida e às rainhas dos bailes, mas havia sempre o risco das fofocas de vestiário. Meninas no ensino médio não eram mais acusadas de ter piolhos ou apenas de serem “nojentas”. Nessa fase, os insultos masculinos tinham um viés ameaçador e desrespeitoso, frequentemente combinados a difamações sexuais. Mesmo assim, alguns meninos eram bonitos. Nós queríamos a atenção e o tempo deles. Nós apenas não sabíamos se podíamos confiar neles. E, algumas vezes, nós não podíamos.

Grosso modo, isso resume meu entendimento sobre a “política sexual” até o tempo de faculdade — nada traumático tampouco minimamente dramático. Minha família era intacta e estável. Meu pai era amável e presente em minha vida, assim como minha mãe. Eu me envolvi em várias atividades escolares. Meus pais compareceram a todos os concertos e apresentações da banda marcial, às peças teatrais e às reuniões de pais e mestres. Eu circulava bem perto do grupo popular — não fazia parte do seleto grupo de líderes de torcida e dos jogadores de futebol americano, mas era próxima o suficiente para ser convidada para as festas eventuais.

Nada disso realmente explica por que eu acabei entrando naquele primeiro módulo de Estudos Femininos na faculdade. Provavelmente, pensei que seria uma matéria eletiva mais fácil que Ciências Políticas ou Economia. Mas a razão por que eu me matriculei no segundo módulo foi bem mais intencional: através do feminismo, eu recebi uma visão de mundo que tratava do sexismo dissimulado do qual suspeitei todos aqueles anos. As coisas começaram a fazer sentido. O problema eram… os homens! O “patriarcalismo” e sua opressão contra as mulheres eram os verdadeiros culpados. (Ou melhor, womyn1.) Como estudante de Jornalismo, eu precisava de algum tema no qual eu me especializasse, uma causa para advogar. Encontrei a minha no feminismo. Fiz minha missão de vida espalhar a causa do feminismo nas revistas e rádios em que trabalhei.

Houve alguns contratempos pelo caminho. Certa vez durante a faculdade, segundo me lembro, meu feminismo crescente arruinou o Dia de Ação de Graças. No jantar, meu tio, um homem pragmático formado na Academia Naval, fez algum comentário — agora já esquecido e provavelmente mais benigno do que eu percebi ser — que me ofendeu muito. Comecei um longo discurso sobre estupro, patriarcalismo, a opressão das “womyn” e os papéis sufocantes de esposas e mães. (Nenhum dos quais, exceto o patriarcalismo, eu havia experimentado pessoalmente.) Qualquer refutação das minhas vastas conclusões era respondida com crescentes volume e paixão da minha parte. Eu havia vivido apenas duas décadas, mas, em minha opinião, possuía a sabedoria de muitos anos.

Também houve o tempo em que choquei meu pai com o anúncio de que, se um dia me cassasse, não mudaria meu sobrenome. Naquela época, eu pensava que essa era uma tradição opressiva e desnecessária e não via qualquer motivo para mudar minha identidade apenas porque havia obtido um esposo. Eu honestamente pensei que meu pai concordaria comigo, porque ele era pai de três filhas, e, se todas nós mudássemos nosso sobrenome, o nome da família morreria com ele. Mas ele não pareceu muito feliz, o que genuinamente me surpreendeu. Em retrospectiva, eu sinceramente não sei se foi a informação ou o meu comportamento que provocou essa reação dele.

Aprendi muito da teoria nas aulas de Estudos Femininos, mas, surpreendentemente, não aprendi muito  sobre a história real. Nós aprendemos sobre o movimento de libertação feminina das décadas de 1960 e 1970, mas nada anterior a isso. Eu não me lembro de estudar coisa alguma escrita antes do influente livro de Betty Friedan, da década de 1960, A Mística Feminina, ou seja, nada anterior ao meu próprio nascimento. Levaria anos até que aprendesse sobre o movimento sufragista que precedeu o feminismo moderno, os diferentes impactos da Reforma Protestante e do Iluminismo sobre os papéis de cada gênero, e, finalmente, a respeito do que a Bíblia diz sobre homens e mulheres.

O feminismo me ensinou que os homens eram o problema, mas, no fim das contas, a política feminista me deixou entediada. Embora eu não tivesse problemas em concordar que os homens eram o problema, eu não tinha nada contra algum homem em específico, e alguns pareciam agradáveis e, até mesmo, atraentes para mim. Depois de um tempo, a vitimização estridente do feminismo perdeu seu apelo. Embora uma das minhas colegas tenha ido trabalhar para grupos feministas de ação política — a National Organization for Women [Organização Nacional pelas Mulheres] e depois a Feminist Majority [Maioria Feminista] —, eu peguei meu diploma em Jornalismo e meu certificado em Estudos Femininos e busquei uma carreira na mídia.

Não demorou muito para que a minha definição e prática do feminismo se tornassem tão genéricas quanto as de uma mulher carregando a revista Cosmopolitan. Construções sociais e teorias de gênero eram agora lembranças distantes. Restaram-me um senso de moda andrógeno do tipo “vista-se objetivando o sucesso”, uma percepção exagerada de abuso sexual e discriminação no ambiente de trabalho e uma caricatura da sexualidade masculina como o modelo de liberdade para ambos os sexos. Agressão no trabalho e em encontros românticos foi o legado da minha educação.

Quando eu tinha vinte e nove anos, examinei minha vida e percebi um vazio. Um insistente foco em mim mesma não havia gerado muita felicidade.

A Psique Feminina Fragmentada

Durante esse tempo, uma amiga me emprestou um livro, dizendo o quão útil ele havia sido para “reaver uma psique feminina completa”. A premissa do livro era de que as mulheres poderiam ser restauradas pelo estudo das fraquezas e forças das deusas da mitologia grega e pela busca por reconciliação desses arquétipos numa mulher completa.

Eu fiz o teste do livro e descobri que meu resultado era muito próximo ao de Atenas, a deusa-guerreira que surgiu completamente formada da cabeça de Zeus. Este é um trecho da descrição que anotei em meu diário àquele tempo:

É fácil identificar Atenas no mundo moderno. Ela está lá fora, em todos os sentidos da palavra. Editando revistas, dirigindo departamentos de Estudos Femininos em faculdades, apresentando programas de entrevistas, fazendo turismo educacional na Nicarágua, produzindo filmes, desafiando o parlamento local.

A mulher “Atenas” é muito visível porque ela é extrovertida, prática e inteligente. Os homens geralmente são um pouco intimidados por ela no início, porque ela não responde às táticas sexuais comuns, e ela os colocará contra a parede em qualquer discussão intelectual. Quando eles ganham o respeito dela, ela se torna a mais leal das companheiras, uma amiga para toda a vida e uma fonte generosa de inspiração […].

Apesar de sua força, genialidade e independência, há um paradoxo na imagem tradicional de uma dama de armadura. Parece-nos que quanto mais energia a mulher “Atenas” coloca em desenvolver seu eu de sucesso, secular e bem armado, tanto mais ela esconde sua vulnerabilidade feminina. Assim, com sua androgenia, Atenas esconde um conflito, uma tensão não resolvida entre seu eu exterior inflexível e seu eu oculto, não expressado, que pode ser uma fonte de grande insegurança no tocante a encontrar uma identidade feminina integral. Nós chamamos isso de “a ferida de Atenas” […].

Ela  disputará  [com  seu  companheiro],  competirá  com  ele  e  frequentemente o desprezará por não ser tão  firme quanto ela.

Esse era um retrato bastante exato da minha vida naquela época. Eu realmente não sabia o que fazer com a minha identidade feminina, mas certamente sabia como discutir com homens. Agora, ao citar aquele livro, não o estou endossando de forma alguma. Mas eu olho para trás e me maravilho com o quão criativo Deus é quando ele começa a trabalhar em nossos corações. Já que eu não estava nem um pouco perto de uma Bíblia naquele tempo, Deus usou aquele livro e sua premissa teológica defeituosa para despertar a minha mente. Aquela citação foi a última coisa que escrevi em meu diário antes de embarcar no voo para a África do Sul. Eu saí para aquelas férias pensando que precisava fazer alguma coisa em relação à minha psique feminina fragmentada. Eu vi o problema — ou pelo menos parte dele —, mas não tinha certeza sobre como resolvê-lo.

Foi durante minhas viagens na África do Sul que Deus revelou para mim mais sobre esse dilema e ofereceu sua solução preciosa. Eu estava indo visitar minha irmã e meu cunhado, que estavam morando lá temporariamente para estudar em um Instituto Bíblico. Meu plano era desfrutar de umas férias exóticas, nada mais. Mas no domingo de Páscoa, numa igreja lutando pela reconciliação racial em uma nação ferida pelo apartheid, eu escutei a maior mensagem de redenção e perdão que já alcançou os ouvidos humanos.

Lá, sentada entre pessoas que certa vez se desprezavam por causa da cor de suas peles, eu aprendi que a esperança da mudança se encontrava na vida e na morte de Jesus Cristo. Depois de explicar a evidência histórica para a veracidade da vida de Jesus, o pastor nos falou sobre a importância de sua morte. Ele começou com o problema do pecado — nossa rebelião contra as leis de Deus e os padrões santos. Num lugar como a África do Sul, marcada pelo preconceito e pelo derramamento de sangue, o pecado é claramente evidente. Mas mesmo se nunca tivéssemos discriminado nem assassinado alguém, nós não seríamos inocentes. Desde o momento em que gritamos “não!” enquanto bebês, passando pelo tempo em que traímos, mentimos e roubamos quando adultos, até as inúmeras horas que gastamos consumidos pela nossa autoimagem e avaliação própria às custas dos outros, nós acumulamos um peso de culpa e pecado que nos esmaga diante de um Deus santo.

O pastor nos explicou que a Bíblia diz que a morte é a consequência do pecado. Cada um de nós enfrenta a morte por causa de nossos pecados individuais, mas também vivemos num mundo caído por causa de nossa pecaminosidade coletiva. Mas Deus nos oferece uma solução chocante. Para quebrar o ciclo de pecado e morte, ele enviou seu Filho, Jesus Cristo, para ser nosso substituto — para viver a vida perfeita que não podemos viver a fim de pagar pela punição de nossos pecados que não podemos pagar. Jesus morreu na cruz para que pudéssemos viver. Sua ressurreição, três dias depois, era prova de que seu sacrifício foi suficiente para quebrar o ciclo da maldição do pecado e da morte. Deus não ignora o pecado nem tolera a injustiça. Ele derramou toda a justa ira por nossos pecados sobre seu Filho para que pudéssemos receber perdão. O pecado não ficou impune, mas na cruz de Cristo a misericórdia triunfa sobre o juízo. Esse é o evangelho — ou as boas-novas — da vida, da morte e da ressurreição de Jesus Cristo.

Naquele domingo de Páscoa, eu finalmente ouvi e entendi a gravidade dessa mensagem. Eu vi a raiva, o duro julgamento de outros e o egoísmo na minha vida, tais quais eles eram: pecado contra Deus e contra os outros. E eu caí em lágrimas à medida que as boas-novas do sacrifício salvador de Jesus foram reveladas e oferecidas a mim.

Pela primeira vez, eu tinha esperança real por mudança. Mas a mudança era um processo. Eu ainda era hesitante em algumas áreas, cínica quanto à subcultura evangélica, aos escândalos dos pregadores da TV, aos milagres falsificados e à divisão denominacional. Ao longo daquela viagem, fiz várias perguntas difíceis à minha irmã e ao meu cunhado. Eles responderam graciosamente com as palavras da Escritura, mas não tentaram me forçar a aceitar a visão deles. Eu me maravilhei com a moderação deles e ponderei sobre suas palavras à medida que as estradas empoeiradas da África do Sul passavam sob as rodas do carro.

No terceiro domingo na África do Sul, visitamos uma igreja na Cidade do Cabo para ouvir o antigo pastor do meu cunhado. Um americano chamado C. J. Mahaney pregou uma mensagem sobre a honestidade e a variedade das emoções humanas registradas no livro de Salmos. C. J. aliviou minhas preocupações quanto a pôr um sorriso falso no rosto por causa de Jesus. A Bíblia não se evadiu da realidade de nossos sentimentos instáveis. Ela também não nos deixou chafurdando neles. Nossas emoções foram planejadas por Deus para nos impelir em direção à verdade e à fé — uma progressão modelada para nós em quase todos os salmos.

 

O leitor tem permissão para divulgar e distribuir esse texto, desde que não altere seu formato, conteúdo e / ou tradução e que informe os créditos tanto de autoria, como de tradução e copyright. Em caso de dúvidas, faça contato com a Editora Fiel.

 

Por que os homens estão com problemas?

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William Bennett: as mulheres fizeram grandes avanços na conquista de várias coisas que antes somente os homens tinham conquistado. Ele diz que os homens ficaram para trás, agora representando menos da metade dos graduados da faculdade.

Os homens estão mais distantes das famílias, muitos não têm empregos e não têm maturidade.

Precisamos ensinar aos meninos o que eles precisam para crescer como homens.

Pela primeira vez na história, as mulheres são mais educadas, mais ambiciosas e sem dúvida mais bem sucedidas do que os homens.

Agora, a sociedade com razão celebrou a ascensão de um sexo. Nós dissemos: “Você vai menina”, e elas foram. Celebramos a ascensão das mulheres, mas o que faremos sobre o que parece ser o declínio muito real do outro sexo?

Os dados não são bons para os homens. Em 1970, homens obtiveram 60% de todos os diplomas universitários. Em 1980, o número caiu para 50%, em 2006 foi de 43%. As mulheres agora superam os homens em graus universitários em quase três ou dois. Os ganhos das mulheres cresceram 44% em reais entre 1970 e 2007, em comparação com o crescimento de 6% para os homens.

Em 1950, 5% dos homens na principal idade de trabalho estavam desempregados. A partir do ano passado, 20% não estavam trabalhando, o maior número já registrado. Os homens ainda mantêm a maior parte das ocupações mais bem remuneradas e mais poderosas, mas as mulheres as estão conquistando e em breve os passarão se essa tendência continuar.

Os sinais de alerta para os homens se estendem muito além das carteiras. Os homens estão mais distantes de suas famílias ou de seus filhos. A taxa de natalidade fora do casamento é mais de 40% na América. Em 1960, apenas 11% das crianças nos EUA viviam separadas de seus pais. Em 2010, essa participação aumentou para 27%. Os homens também são menos religiosos do que nunca. De acordo com a pesquisa de Gallup, 39% dos homens relataram freqüentar a igreja regularmente em 2010, em comparação com 47% das mulheres.

Se você não acredita nos números, basta perguntar a mulheres jovens sobre homens hoje. Você vai encontrá-los falando sobre adolescência prolongada e homens que se recusam a crescer. Ouvi muitas mulheres jovens perguntando: “Onde estão os homens solteiros decentes?” Há um déficit de maturidade entre os homens lá fora, e os homens estão ficando para trás.

Esse declínio nas virtudes fundadoras – trabalho, casamento e religião – chamou a atenção para comentaristas sociais de todos os cantos. Em seu artigo seminal, “The End of Men”, Hanna Rosin descobriu a inversão de papel sem precedentes que está ocorrendo hoje. “O homem tem sido o sexo dominante desde então, bem, o alvorecer da humanidade. Mas, pela primeira vez na história humana, isso está mudando – e com velocidade chocante”, escreve Rosin. As mudanças no trabalho moderno – de costas para cérebros – catapultaram as mulheres para o topo da força de trabalho, deixando os homens em suas poeiras.

A resposta do homem tem sido patética. Hoje, homens de 18 a 34 anos passam mais tempo jogando videogames por dia do que meninos de 12 a 17 anos. Enquanto as mulheres estão se formando na faculdade e encontrar bons empregos, muitos homens não vão trabalhar, não se casam e não criam famílias. As mulheres estão começando a tomar o lugar dos homens de muitas maneiras. Isso levou alguns a perguntar: precisamos mesmo de homens?

Então, o que está errado? Cada vez mais, as mensagens aos meninos sobre o que significa ser um homem são confusas. O machismo da gangue da rua chama com um arrogante. Videogames, televisão e música oferecem lições duvidosas para meninos que foram abandonados por seus pais. Alguns treinadores e sargentos do exército gritam: “Que tipo de homem é você?” Mas não explicam.

Os filmes estão repletos de histórias de homens que se recusam a crescer e se recusam a assumir a responsabilidade nos relacionamentos. Os homens, alguns obcecados com o sexo, tratam as mulheres como brinquedos para serem descartados quando as coisas se complicam. Através de todos esses sinais diferentes e conflitantes, nossos meninos devem decifrar o que significa ser um homem, e para muitos deles é mais difícil descobrir.

Para que os meninos se tornem homens, eles precisam ser orientados através de conselhos, hábitos, instruções, exemplos e correções. É verdade em todas as idades. Alguém já caracterizou as duas questões essenciais que Platão representava: quem ensina as crianças e o que nós ensinamos? Cada geração de homens e mulheres tem a obrigação de ensinar os jovens do sexo masculino (e as mulheres, é claro) que estão por trás deles. William Wordsworth disse: “O que amamos, outros vão adorar, e nós vamos ensinar-lhes como”. Quando faltam nessa obrigação, o problema certamente segue.

Precisamos responder a esta cultura que envia sinais confusos aos jovens, uma cultura agnóstica sobre o que deseja que os homens sejam, com uma noção clara e realizável de masculinidade.

Os fundadores acreditavam, e as evidências ainda mostram que o trabalho, o casamento e a religião são uma base muito importante para o empoderamento e a conquista masculino. Talvez devamos dizer a um bom número de nossos homens de vinte e poucos anos: “Saiam dos videogames cinco horas por dia, obtenha um trabalho desafiador e case-se”. É hora de homens se levantarem.

Por William J. Bennett, avaliador CNN

Link do artigo em Inglês, abaixo

http://edition.cnn.com/2011/10/04/opinion/bennett-men-in-trouble/index.html

Livros para presentear suas filhas!

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Texto-Bíblico: Provérbios 31:10-31

Nos dias em que vivemos cada vez mais e mais vemos pessoas, grupos e movimentos que se levantam para serem contra tudo o que existe de bom, justo, honesto e certo. São contra o que a Palavra de Deus ensina sobre diversos assuntos, especialmente o que é ser mulher, aborto, corpo, sexualidade, relacionamentos e tantos outros assuntos.

Dia a dia vemos uma geração perversa, ímpia e depravada crescendo em todo o Brasil, mas também em todo o mundo. E as nossas crianças e jovens são o alvo principal desses grupos e movimentos malignos e inimigos de nossas famílias.

Neste artigo, trago dicas de bons livros para você (pai, filho, marido, tio, irmão, líder de jovens, pastor, mentor, líder, professor cristão, etc) presentear meninas e garotas que você conhece e/ou fazem parte de sua vida, como por exemplo suas filhas, sobrinhas, primas, irmãs, amigas, colegas de escola/faculdade, jovens e meninas da igreja, etc.

 

– A ditadura da beleza e a revolução das mulheres. Augusto Cury, Editora Sextante;

– O Livro da Beleza. De Nancy Rue, Ed.Mundo Cristão;

– Só para Meninas Apaixonadas. Ed.CPAD;

– Qual é a Deles? De Crystal Kirgiss;

– Só para Meninas. Eveline Ventura, Ed.Cpad;

– Garota Perfeita. De Jennifer Strickland. Ed. BvBooks;

– Amar faz bem. Jenna Lucado. Edit. Thomas Nelson Brasil;

– Mensagens de Deus para garotas. Edit. AD santos;

– Eu escolhi esperar PARA ELAS. Eu Escolhi Esperar;

– Manual de sobrevivência para o jovem cristão. Pr Lucinho Barreto. Edit. Central Gospel;

– Você é Linda. Jenna Lucado, Edit. Thomas Nelson Brasil;

 

Deixo essas dicas de livros para você ler com suas filhas, presentear sua namorada ou noiva, abençoar a vida de suas amigas e demais meninas e garotas que você conhece.

Minha oração e desejo é que possamos nos dedicar a formação de mulheres que sejam realmente mulheres. Mulheres que desde cedo aprendam o seu valor dentro de suas próprias casas e igrejas, que sejam santas e inteligentes, que lutem por tudo o que é bom, justo, honesto e correto não conforme o padrão corrupto do mundo, mas conforme o padrão de Deus revelado em sua Santa Palavra.

 

Em Cristo Jesus,

Filipe Paulo Christian

 

 

 

O que estão assistindo as nossas crianças e jovens?

tv

Texto-Bíblico: Provérbios 22:6

Recentemente, pude além do que eu já sabia e via através de personagens em filmes e desenhos. Pude ler algumas notícias a respeito da promoção do ativismo LGBT em filmes e desenhos animados, visando as nossas crianças e jovens.

Seja em novas produções, como STAR TREK: DISCOVERY (que será lançado pela NETFLIX), LEGEND OF TOMORROW (LENDAS DO AMANHÃ, Disponível na NETFLIX), SENSE 8, 13 REASONS WHY, A Lenda de Korra e outras que possuem personagens gays, lésbicas, cenas fortes de orgias, etc.

Ou mesmo em regravações (ou remake) de produções antigas e clássicas como Power Rangers (2017), A Bela e a Fera (2017), Supergirl (2ª temporada), dentre tantas outras em livros, filmes e desenhos animados.

Realmente e cada vez mais vemos uma propaganda em massa dos ideais LGBT´s, visando especialmente as futuras gerações, ao mostrar a elas personagens, cenas e práticas contrárias a Palavra de Deus e contra a família tradicional.

Por que as crianças e jovens como alvo?

Crianças não tem a capacidade de julgar, discernir e refletir sobre o que é certo ou errado. São facilmente influenciadas e induzidas. E são bastante visuais, ou seja o que veem fica “gravado” em sua mente por bastante tempo.

E os nossos jovens estão em uma época de descobertas e transformação em seus corpos, mentes e vidas. Que melhor época para distorcer, corromper e desvirtuar do que na juventude?

 

Como podemos orientar,  ajudar e proteger nossos filhos e jovens?

Primeiramente e desde cedo devemos ensinar o que é ser homem (masculinidade bíblica) e o que é ser mulher (feminilidade bíblica) para eles. Mediante o ensino bíblico do que nos diz a Palavra de Deus, bem como do nosso próprio exemplo e práticas diárias.

Mostrar como homem e mulher são diferentes, porém perfeitamente complementares um ao outro em tudo. Desde o âmbito espiritual, emocional, físico, sexual e social.

Conversando franca e abertamente com eles desde cedo e de maneira pró-ativa, não espere que eles sejam corretamente ensinados lá fora, ensine-os em sua casa, no dia a dia, ao assistir tv, filmes e desenhos animados, ao lidar com pessoas homossexuais, etc. Oriente-os na Verdade ao padrão que o Senhor tem para as nossas vidas e a plena satisfação que temos ao seguir a sua Vontade para as nossas vidas.

Limite o acesso das crianças a conteúdos que possuem ativismo LGBT, limitando a programação que assistem em canais pagos ou netflix, o  tempo em que ficam na frente da televisão e celular somente para ligações (evite dar celular com muitos recursos antes dos 7 anos). Incentive-os a leitura de bons livros, brincadeiras com outras crianças, etc. Ou seja a viverem o que faz parte da fase em que vivem (INFÂNCIA).

Procurem ir a escola ou faculdade de seus filhos, para se certificarem de que estão aprendendo assuntos e matérias escolares e acadêmicas e não recebendo ideologias mentirosas, bem como induzidos a práticas e ideais contrários a Palavra de Deus. Os filhos são seus, não do ESTADO ou de movimentos feministas e LGBT.

 

Respeitamos a liberdade de escolha das outras pessoas, mas sejamos zelosos no cuidado para com nossas famílias.

“Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus.” (Atos 20 : 27)

 

 

Filipe Paulo Christian

 

Fontes:

https://br.guiainfantil.com/televisao/173-transtornos-causados-pela-televisao-nas-criancas.html

http://www.papelpop.com/2017/03/novo-power-rangers-trara-primeiro-super-heroi-gay-dos-cinemas/

http://www.papelpop.com/2017/03/qual-e-o-problema-diz-diretor-de-bela-e-fera-sobre-cena-gay/

https://noticias.gospelprime.com.br/sbt-avatar-a-lenda-de-korra-casal-lesbico/